Lo scorso venerdì 13 giugno a Roma c’è stata la preziosa occasione di un’interessante conferenza pomeridiana sul tema “L’Italia in Somalia 1889-1960: fra colonialismo e transizione” presso la Sede dell’Università degli Studi e-Campus in via Matera 15 – (vds. foto sottostante a sinistra)
a cura Agostino Agamben
Nell’epoca della frenesia e dell’oblio, la figura silenziosa di Padre Rinaldo si staglia come soglia vivente tra parola e silenzio, tra memoria e attesa: un’ermeneutica dell’umano che si compie nei gesti minimi, nella cura dell’archivio, nell’ascolto del testo classico, nella preghiera che diventa forma di abitare il mondo senza possederlo.
a cura di Agostino Agamben
Scalfari, la narrazione della superiorità della razza ariana e il tradimento dell’identità antifascista.
Riflessioni sul potere della menzogna, la costruzione dell’immagine e il giudizio severo di Italo Calvino
“Sovranità, Linguaggio e Memoria nella Crisi della Politica Nazionale”
In un tempo in cui ogni decisione sembra presa altrove, in cui il linguaggio è dettato da poteri esterni e la memoria collettiva è smarrita, il vero conflitto non è tra blocchi geopolitici o ideologie contrapposte, ma tra la capacità di una nazione di riconoscere se stessa come soggetto politico e la sua rassegnazione al ruolo di oggetto. Tornare ad avere le chiavi di casa non è gesto simbolico, ma atto fondativo; significa restituire senso alla sovranità, abitare il linguaggio con consapevolezza e costruire un futuro che non sia semplicemente ereditato, ma scelto.
a cura Agostino Agamben
Nel tempo in cui ogni guerra si traveste da missione di pace e ogni invasione si giustifica come atto difensivo, la democrazia si svuota, il diritto si ritira e la sovranità si dissolve nella paura dell’atomica. L’Ucraina diventa emblema di una civiltà che ha smarrito la capacità di decidere, mentre l’Europa osserva, paralizzata, la trasformazione dell’ordine internazionale in una macchina imperiale che parla il linguaggio della libertà per giustificare la dominazione.
a cura Agostino Agamben
Sulla genealogia del nemico esemplare, la confisca come liturgia giuridica, e la parabola di un potere che punisce per rappresentazione più che per giustizia, mentre si consuma nell’autosacrificio della propria legalità
“Nel volto del bandito si riflette l’intera ambiguità della legge.”
(anonimo giurista della Repubblica di Weimar)
